-
28.02.2016
Венчание Максима и Елены.
28 февраля состоялось Таинство Венчание Максима и Елены, наших прихожан и активных участников молодежной группы.
От души поздравляем ребят!
Многая лета!!!
Подробнее -
27.02.2016
Экскурсия в Сретенский монастырь.
27 февраля группа учащихся, родителей и педагогов нашей Воскресной школы, побывали на экскурсии в Сретенском монастыре – одном из старейших монастырей в Москве. Семинарист Сретенской духовной семинарии Андрей Филатов, преподающий в нашей Воскресной школе, рассказал собравшимся об истории этой удивительной обители, чудом уцелевшей в самом центре Москвы рядом с Лубянской площадью и в годы советского богоборчества, и в лихолетья былых времен.
Монастырь был основан был в 1397 году в память спасения Москвы от войск Тимура (Тамерлана) заступничеством Пресвятой Богородицы. В летописях говориться, что хан Тимур с полчищами татар вступил в русские пределы и двигался к Москве, опустошая все вокруг. Ввиду столь грозной опасности митрополит Киприан и великий князь Василий I , старший сын Дмитрия Донского, повелели перенести из Владимира в Москву чудотворную Владимирскую икону Божьей Матери. Десять дней находилась икона в пути, и рассказывают, что вдоль дороги на коленях стоял народ и слезно молил: « Матерь Божья, спаси землю Русскую!» В то время, как в Москве встречали Владимирскую икону, Тамерлан спал в своем шатре. Во сне ему привиделась Лучезарная Жена, окруженная бесчисленным ангельским войском, грозно взиравшим на него. Проснувшись. Хан призвал своих старейшин и просил их растолковать, в чем смысл этого сновидения. Старейшины объяснили, что явившаяся ему во сне Жена есть Матерь Христианского Бога, Заступница русских, что сила Ее неодолима. Ужас объял Тимура, и на другой день он повернул свое войско вспять.
Москвичи на месте встречи (сретения) Владимирской иконы поставили сначала церковь, а затем монастырь – «да не забудут люди дел Божьих».
После чудесного спасения от вражеских полчищ Владимирскую икону Божьей Матери установили в Успенском Соборе Кремля. Впоследствии по молитвам москвичей перед этой иконой Богородица не раз еще спасала столицу от врагов. В Сретенской обители хранится список с Владимирской иконы Божьей Матери, а сама икона сейчас находится в церкви Святителя Николая в Толмачах (храм при Третьяковской галерее).
За время существования Сретенского монастыря были периоды процветания и упадка.
В 1927-30г.г. большинство зданий монастыря было разрушено (как говорилось в газетах «для расширения уличного движения»). В уцелевших монастырских постройках разместилось общежитие офицеров НКВД. Фрески единственного (из трех) сохранившегося храма — Владимирского Собора Божьей Матери, замазали штукатуркой и заклеили обоями, что по Божьему промыслу явилось для них лучшим консервантом, как сказали позже реставраторы. И сейчас мы можем любоваться этими чудесными древними изображениями. Отреставрировали Владимирский Собор в 1958-62гг, впоследствии здесь размещался Научно-реставрационный центр им. Грабаря. Собор был передан Церкви в 1991г и стал сначала приходским храмом, а 1994г здесь возродилась монашеская жизнь.
В Соборе Сретения Владимирской Божьей Матери мы смогли помолиться и приложиться к мощам небесного покровителя Сретенского монастыря, бывшего его настоятелем до 1923г – Святого Илариона ( Троицкого), и к иконе с частичкой мощей Марии Египетской ( Храм разрушили, а святыня чудом уцелела).
Кроме того, в этом Соборе хранится копия Туринской Плащеницы (позитив и негатив). Всего в мире таких копий существует лишь пять. В 1997году Патриарх Московский Алексий II освятил ее как Нерукотворный образ Спасителя. Мы с интересом слушали и смотрели на это чудо.
На территории монастыря в годы террора (1930-ые) были расстреляны сотни людей. Тут же, в безымянных могилах их хоронили. В память о жертвах, умученных в Сретенском монастыре в те годы, в 1995 году был установлен поклонный крест, освященный Святейшим Патриархом Алексием. Сейчас на территории монастыря строиться Храм Новомученников и Исповедников Российских.
Слава Богу, обитель возрождается!
Наш удивительный экскурсовод показал нам и новое здание семинарии Сретенского монастыря. Поразительное сочетание древних ликов на иконах и настенных росписях с современными технологиями! Например, очень интересен был детям и взрослым интерактивный экран перед огромной настенной фреской с изображением Святых угодников Божьих прошлых веков и Новомученников, позволяющий нажатием на экран определить, кто именно изображен в том или ином месте фрески.
Сретенский монастырь известен своим хлебосольством. А уж с таким сопровождающим как наш! После экскурсии, по благословению настоятеля монастыря и хлопотами нашего добросердечного Андрея, нас, притихших и переполненных впечатлениями, накормили в трапезной монастыря так вкусно и обильно, что появилось чувство неловкости и желание сделать что-то полезное для этого чудесного оазиса Православия в самом центре нашего любимого, но такого суетного и шумного мегаполиса.
Такие места, как Сретенский монастырь, не только сохраняют Православные традиции, культуру и нашу историю, но и помогают сохранить «дух», дать представление о той Москве, которую называли «Третьим Римом» и городом сорока сороков — великой, красивой, хлебосольной и ПРАВОСЛАВНОЙ Москве!
Такие путешествия по родному городу очень нужны нам и, главное, нашим детям! Я думаю, что живое общение с Православными святынями и историей часто дает ребенку гораздо больше, чем просто рассказ или книга, и остаются в душе, сердце и памяти ребенка на всю жизнь, формируя его отношение к окружающему миру, родному городу, нашей истории, к России.
Хочется сказать большое спасибо за эту поездку нашему душевному, грамотному, тихому и вдохновенному экскурсоводу – Андрею Филатову и директору Воскресной школы Ираиде Александровне!
Подробнее -
20.02.2016
Подготовительные недели к Великому Посту.
Церковь как любящая мать, не хочет нас оставить не подготовленными к тяжёлому испытанию. Поэтому, желая нас укрепить установила четыре подготовительных недели: о мытаре и фарисее, о блудном сыне, о страшном суде (мясопустная), воспоминание Адамова изгнания (прощеное воскресенье, или сыропустная). На протяжении этих недель в храме мы слышим определённые евангельские чтения, начиная с первой недели в храме поётся особое песнопение «Покаяния отверзи ми, Жизнодавче», в богослужение вводится Постная Триодь, тексты которой отличаются своей строгостью и призывают нас к очищению от грехов.
Такая подготовка к великому посту имеет свои корни ещё в древности. Такие великие учители Церкви, как свт. Василий Великий, свт. Иоанн Златоуст и Кирилл Александрийский оставили нам поучения, беседы и слова, произносимые в эти особые дни. Феодор и Иосий Студиты в VIII – IX вв. составили службы на подготовительные недели, а Георгий Никомидийский написал канон Недели мытаря и фарисея.
Первая подготовительная неделя – о мытаре и фарисее (Лк. 18, 10-14). Богослужения этой недели не особо отличаются от других. В этот день на литургии читается притча о мытаре, который принёс истинное покаяние перед Богом и получил прощение, и фарисее, принесшем не плач и сокрушение в своих грехах, а свои мнимые добродетели. Именно смирение – вот то единственное, что может нас духовно возвысить. Церковь этой притчей напоминает нам, что как бы строго мы не переносили пост, если человек это делает не смирившись, то такой пост превратится в обычную диету и никакой духовной пользы никому не принесёт. Для того, чтобы отвратить человека от такого фарисейского поста, отменяется пост в среду и пятницу, а седмица ещё называется сплошной.
Накануне вечером в храме поются особые покаянные стихиры из Постной Триоди: «Покаяния отверзи ми, Жизнодавче», «На спасения стези настави мя, Богородице», «Множество содеянных мною лютых». В основе первой лежит притча о мытаре и фарисее, она изображает пример покаянного чувства. Вторая, «На спасения стези» напоминает притчу о блудном сыне (Лк. 15, 11-32), напоминая нам, что как бы человек не погряз в тине греха, Господь примет нас, как любящий отец простит нам наши грехи, и ждёт от нас только искреннего сокрушения в них. В последней — «На спасения стези» описывается состояние грешника, который полностью потерял благодать Божию и ждёт судного дня. Заканчивается песнопение светлой надеждой на милость Божию к нам, грешным и Давидской песнью: «помилуй мя, Боже, по велицей Твоей милости». Начиная со второй подготовительной недели, после полиелея на утрени, поются слова 136 псалма «На реках Вавилонских», которые напоминают нам, что все мы подобно евреям в плену Вавилонском, находимся в плену греха.
После сплошной седмицы наступает неделя о блудном сыне. Ещё одной евангельской притчей Церковь учит нас милосердию и долготерпению Божию к нам. В притче повествуется о некоем человеке, сын которого взял у отца своё наследство и ушёл в «страну далече». Расточив все деньги, он пал в отчаяние и дошел до того, что начал питаться вместе со свиньями, но осознав своё падение, возвращается к своему любящему отцу, который с радостью принимает его и устраивает пир в честь возвращения сына. Подобно блудному сыну, мы ежедневно падаем в грязь греха и не можем никак обратиться к своему Небесному Отцу. Но Великий Пост может стать для нас тем радостным возвращением из «страны далече», Церковь будто говорит нам, что вот настало то время, когда пора возвратиться, и пост лучше всего поможет нам возвысится из греховной нечистоты. Седмица после недели о блудном сыне уже восстанавливает пост в среду и пятницу и подготавливает к следующей ступени подготовки.
Третья подготовительная неделя к Великому Посту – о страшном суде (мясопустная). В этот день Господь напоминает нам через евангельское чтение о делах милосердия, которые мы должны делать по примеру Христа, если хотим быть теми овцами, стоящими по правую сторону на страшном суде, и не стать «козлищами» отвергнутыми и брошенными на вечные муки. Но и в этих, казалось бы, строгих образах мы находим милосердие Божие к нам, и можем увидеть путь к Богу через добрые дела. Этой неделе предваряет мясопустная суббота, в которую Православная Церковь молится о всех почивших в вере и надежде, особенно о тех, кто по тем или иным причинам не получил надлежащего церковного отпевания. Еще эта суббота называется вселенской родительской субботой. Неделей о страшном суде заканчивается мясоед и начинается сыропустная седмица. Всю неделю запрещено есть мясо, но пока разрешается молоко, яйца, рыба, сыр и масло. Песнопения этой седмицы напоминают нам о грехопадении Адама и Евы и восхваляется воздержание.
Последняя из подготовительных недель – Прощеное воскресенье (сыропустная неделя). На литургии читается часть Нагорной Проповеди Спасителя (Мф. 6, 14-21), которая указывает нам прощать своим ближним, если хотим получить прощения от Бога в наших согрешениях. Сообразно с этим, в нашей Церкви установился особый чин Прощения, совершающийся после вечернего богослужения. В этом чине священник испрашивает прощения у своей паствы, а благочестивые миряне, в свою очередь, просят прощения у священника и стараются примириться в этот день со всеми своими родными и знакомыми.
Прощеным воскресеньем заканчивается подготовительный период к Великому Посту. Преподав все возможные средства и сказав необходимые напутственные слова, Церковь подобно военачальнику перед битвой вводит своих воинов на поле брани с самим собой, своими грехами и вредными привычками. Дальнейшее прохождение поприща поста зависит от того, насколько внимательно мы старались прислушаться к её наставлениям в подготовительные недели.
диакон Владислав Дзюбинский
Подробнее -
14.02.2016
Паломническая поездка духовенства Западного викариатства в Псково-Печерскую Лавру
В начале февраля настоятель нашего храма в составе группы духовенства Западного викариатства совершил паломническую поездку в Свято-Успенский Псково-Печерский мужской монастырь. Паломничество было приуроченное к дню памяти старца архимандрита Иоанна Крестьянкина — 10-летию его блаженной кончины. Благословил, организовал и возглавил поездку Управляющий Западным викаиатством епископ Егорьевский Тихон.
Божественная Литургия, панихида, лития в Богом зданных пещерах, посещение кельи старца — все это оставило в сердцах и душах паломников трепетное и благоговейное чувства ощущения святости. Действительно: «Дивен Бог во святых своих …».
Подробнее -
03.02.2016
Послание Освященного Архиерейского Собора клиру, монашествующим и всем верным чадам Русской Православной Церкви
Архиерейский Собор, состоявшийся в Москве 2-3 февраля 2016 года, обратился с посланием к клиру, монашествующим и всем верным чадам Русской Православной Церкви.
«Возлюбленные о Господе всечестные отцы, боголюбивые иноки и инокини, дорогие братья и сестры!
Состоявшийся во граде Москве 2-3 февраля 2016 года Освященный Архиерейский Собор обращается ко всем вам с апостольским приветствием: «благодать, милость, мир от Бога, Отца нашего, и Христа Иисуса, Господа нашего» (1 Тим. 1:2) да пребывает с вами неотступно.
Слова Господа «да будут все едино» (Ин. 17:21) с особой остротой звучат для нас сегодня, когда мир все более претерпевает разделения. Апостол Павел призывает: «Умоляю вас, братия, именем Господа нашего Иисуса Христа, чтобы все вы говорили одно, и не было между вами разделений, но чтобы вы соединены были в одном духе и в одних мыслях» (1 Кор. 1:10). Забота о соблюдении церковного единства является обязанностью каждого православного христианина: епископа, клирика, монашествующего и мирянина.
Одним из выражений этого единства были соборы, начиная с самого первого — Собора апостолов в Иерусалиме, решения которого предварялись словами: «Угодно Святому Духу и нам» (Деян. 15:28). В настоящее время готовится Всеправославный Собор, в котором будут участвовать епископы всех общепризнанных автокефальных Православных Церквей. Его открытие намечено на Крите в этом году в день Святой Пятидесятницы. Архиереям, которые будут представлять Русскую Православную Церковь на Всеправославном Соборе, предстоит, неукоснительно следуя истине Христовой и сообразуясь с неповрежденным святоотеческим Преданием, на протяжении более тысячи лет хранимым нашей Церковью, вместе с представителями других Поместных Церквей дать ответы на вопросы, стоящие перед всей полнотой Православия. Вас же просим возносить усердные молитвы о том, чтобы Господь явил Свою святую волю членам предстоящего Святого и Великого Собора Православной Церкви и чтобы его проведение послужило к славе Божией, к пользе для всемирной православной семьи и к укреплению ее единства, к сохранению чистоты святейшей веры нашей (см. Иуд. 1:20).
Свидетельством неразрывной связи между Церковью Небесной и земной является состоявшаяся на нынешнем Архиерейском Соборе канонизация архиепископа Богучарского Серафима (Соболева, 1881-1950), который совершал свое архипастырское служение в Болгарии, где и окончил свой земной путь. Этот угодник Божий явил пример праведного жития, горячей и нелицемерной любви к пастве и был прославлен Господом уже при жизни — благодатными дарованиями, а после блаженной кончины — чудотворениями. Убедительно, сильно и ярко звучат слова святителя о необходимости твердо хранить православную веру: «Существенная сторона Церкви, — писал святитель Серафим, — состоит в неизменности ее догматического и нравственно-канонического учения, которое исходит от Самого Бога, Господа Иисуса Христа <…>. В этой неизменности учения Православной Церкви, в том, что она в полной чистоте сохранила апостольскую веру, состоит ее главное и существенное отличие от всех других христианских исповеданий». Таковым пониманием руководствуется и будет руководствоваться Русская Православная Церковь.
Радуясь об умножающемся в народе Божием почитании честных угодников Христовых, Освященный Собор благословил общецерковное почитание сонма святых ранее причисленных к лику местночтимых, в том числе врача-страстотерпца Евгения (Боткина), пострадавшего вместе с царственными страстотерпцами. Его общецерковное прославление приобретает особое значение сегодня, когда Церковь стремится к установлению полной ясности относительно обстоятельств убиения Царской семьи.
В настоящее время начат новый этап изучения останков, найденных в Екатеринбурге и приписываемых Царской семье. Освященный Архиерейский Собор настаивает на беспристрастности и всестороннем научном характере экспертизы, поскольку для Церкви останки страстотерпцев являются святыми мощами. Таковыми останки, найденные в Екатеринбурге, могут быть признаны лишь в случае, если будет исключено малейшее сомнение в их подлинности.
Русская Православная Церковь молится о даровании мира многострадальной украинской земле, где продолжается вооруженное противостояние на Юго-Востоке. В условиях захватов храмов и притеснений чад канонической Церкви Собор призывает усилить молитву о епископате, клире, монашествующих и мирянах Украинской Православной Церкви.
Вызывает крайнюю тревогу непрекращающиеся на Ближнем Востоке насилие над населением и гонения на христиан, которых предают на мучения и изгоняют из мест проживания. Разрушаются храмы, попираются святыни. Наши молитвы сегодня — о мирном разрешении военных конфликтов в этом регионе.
Православная Церковь неизменно осуществляет свое спасительное служение, благовествуя ближним и дальним Христа, Распятого и Воскресшего. К этому свидетельству жизнью и словом призваны все мы: архипастыри, духовенство, монашествующие и миряне. Бог же мира, воздвигший из мертвых Пастыря овец великого Кровию завета вечного, Господа нашего Иисуса Христа, да усовершит нас во всяком добром деле, к исполнению воли Его, производя в нас благоугодное Ему через Иисуса Христа (ср. Евр. 13, 20)».
Подробнее -
11.01.2016
Мы пришли Христа прославить, а Настоятеля с праздником поздравить!
Традиционно на Святках молодежная группа пришла к Настоятелю прославить Христа!
После пения тропаря и вручения подарка отцу Николаю — елочного шара с изображением нашего храма, ребята исполнили три колядки, разученные на уроках пения.
А за колядки всем дали шоколадки!
Подробнее -
08.01.2016
Детский рождественский праздник 2016 года
8 января 2016 года на территории храма состоялся большой рождественский праздник для детей.
После Литургии на площади перед храмом собрались ученики Воскресной школы, их родители и преподаватели, ребята из молодежной группы и просто прихожане храма. Уже по традиции гостями праздника стали детишки из Центра социальной помощи семье и детям «Журавушка».
Началось мероприятие с пения тропаря праздника сводным хором учеников воскресной школы и ребят из молодежной группы.
Затем воспитанники школы показали зрителям музыкальный спектакль, поставленный преподавателем Людмилой Козловой по мало известному стихотворению «Божий дар» одного из классиков русской литературы Ф.М.Достоевского. В этом году в постановке преимущественно участвовали ребята 10-15 лет из средней и старшей групп Воскресной школы.
Завершилось представление трогательным исполнением песни, которою потом еще долго напевали многие зрители: «Звёздочка с неба, звёздочка ясная, ты расскажи нам про жизнь прекрасную».
После спектакля детям предложили позвать Деда Мороза. Звали так усердно, что пришло сразу двое – Дед Мороз и Рождественский Дед. К одному ребята выстроились в очередь читать стихи и петь песни, другой профессионально создал собравшимся праздничное настроение.
В этот день все желающие смогли прокатиться в санях по церковному саду. Вместе с лошадью на праздник приехала и коза, которая как собака послушно ходила за своим хозяином по территории, иногда пробуя на вкус голубые ели.
Помимо активных игр ребята и родители могли согреться горячим чаем с различными угощениями. И конечно все дети получили подарки.
Праздник закончился, но осталось замечательное настроение и много хороших фото.
Подробнее -
07.01.2016
Поздравление детей. Акция Дед Мороз.
В день Святого Рождества молодежная группа храма вместе с Дедом Морозом и Снегурочкой поздравили детей из многодетных и/или малообеспеченных семей прихожан. Уже третий год на средства, вырученные на ярмарках, ребята покупают подарки и развозят их детям на Рождество.
В рамках подготовки мероприятия ребята из молодежной группы обратились за списком детей к директору Воскресной школы храма. Были подготовлены подарки, состоящие из двух частей — большой мешок шоколадных конфет и сам подарок, подобранный с учетом возраста. Все подарки были с любовью празднично упакованы.
В этом году впервые в поздравлении приняла участие Снегурочка, роль которой досталась Марии Корсаковой: «В этом году я впервые участвовала в рождественском поздравлении детей в роли Снегурочки. Это прекрасный опыт, я искренне пожелала бы каждому принять участие в чем-то подобном. Было приятно почувствовать себя частью сказки, частью чуда — потому что именно так воспринимали наше появление дети. Для кого-то поздравление от Деда Мороза было неожиданным приятным сюрпризом, кто-то ждал его прихода и даже заранее готовил ему подарки и угощение, но для всех его приход в дом — это маленькое рождественское чудо. Видеть радость этих ребят, их улыбки и удивленные глаза при виде подарков, знать, что сегодня ты сделал кого-то чуточку счастливее — это самое прекрасное, что можно пережить в праздничный вечер, хотя бы ради этого стоит устраивать такие мероприятия. Я очень рада, что поздравления от Деда Мороза и его друзей стало доброй традицией нашего храма».
Подробнее -
06.01.2016
Рождественское послание Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла
Рождественское послание Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла архипастырям, пастырям, монашествующим и всем верным чадам Русской Православной Церкви.
Любовь Божия к нам открылась в том,
что Бог послал в мир Единородного Сына Своего,
чтобы мы получили жизнь через Него.
(1 Ин. 4:9)
.
Преосвященные архипастыри, досточтимые отцы, всечестные иноки и инокини,
дорогие братья и сестры!
.
От сердца, преисполненного радости о явившемся во плоти Сыне Божием, обращаюсь ко всем вам и поздравляю со светлым и живоносным праздником Рождества Господа и Спаса нашего Иисуса Христа.
«Слава в вышних Богу, и на земле мир, в человеках благоволение!» (Лк. 2:14). Прославляя из года в год неизреченное к нам снисхождение Спасителя, мы, как некогда вифлеемские пастухи, услышавшие от Ангела «великую радость, которая будет всем людям» (Лк. 2:10), спешим духовными очами узреть Мессию, пришествие Коего предсказывали славные пророки и ожидало многое множество мужей и жен.
И вот Желаемый, по слову пророка Аггея, всеми народами (Агг. 2:7) уничижает Себя Самого, принимая образ раба, становясь подобным человекам (Флп. 2:7). Повелитель Вселенной избирает себе не императорский дворец, не жилище властителей мира сего, не чертог богатых и знатных. Ему не находится места даже в гостинице. Сын Божий рождается в пещере для скота, колыбелью же Ему служат ясли для кормления животных.
Что же беднее пещеры и что смиреннее пелен, в которых просияло богатство Божества? Избрав для Таинства нашего спасения последнюю нищету (Ипакои праздника), Христос намеренно не принимает тех ценностей, которые считаются весьма значимыми в нашем мире: власть, богатство, слава, знатное происхождение и социальный статус. Он предлагает нам иной закон жизни, закон смирения и любви, побеждающий гордость и злобу. По этому закону слабость человеческая, соединенная с благодатью Божией, становится той силой, которой не могут противостоять обладающие в мире сем властью и могуществом. Сила Божия являет себя не в земном величии и мирском благополучии, а в простоте и смирении сердца.
По слову преподобного Серафима Саровского, «Господь ищет сердца, преисполненного любовью к Богу и ближнему, — вот престол, на котором Он любит восседать… “Сыне, даждь Мне сердце твое, — говорит Он, — а все прочее Я Сам приложу тебе”, ибо в сердце человеческом может вмещаться Царствие Божие» (Беседа о цели христианской жизни). Господь не гнушается нищими и бездомными, не презирает тех, у кого мало денег и непрестижная работа, и, тем более, Он не пренебрегает имеющими физические недостатки или тяжелобольными людьми. Все это само по себе не приближает и не отдаляет человека от Бога, а потому и не должно повергать его в уныние или становиться причиной губительного отчаяния. Спаситель взыскует нас самих. Сын мой! Дочь моя! отдай Мне сердце твое, — призывает Он (Притч. 23:26).
Дивный праздник Рождества напоминает нам о необходимости неуклонно следовать за Христом, Который пришел, чтобы мы имели жизнь и имели с избытком (Ин. 10:10), и Который Сам есть единственно верный путь и непреложная истина и подлинная жизнь (Ин. 14:6). И да не устрашают нас неизбежно встречающиеся трудности, и да не сломят никого из нас выпадающие на нашу долю испытания, ибо с нами Бог! С нами Бог, и из нашей жизни уходит страх. С нами Бог, и мы обретаем душевный покой и радость. С нами Бог, и мы с твердой надеждой на Него совершаем свое земное странствование.
Шествуя за Христом, человек идет против стихий мира сего. Он не покоряется встречающимся соблазнам и решительно разрушает стоящие на этом пути преграды греха. Ведь именно грех отдаляет нас от Бога и делает нашу жизнь по-настоящему горькой. Именно он, заслоняя свет Божественной любви, ввергает нас в многоразличные бедствия и ожесточает наши сердца по отношению к другим людям. Побеждается же грех только благодатью Святого Духа, которая подается нам через Церковь. Сила Божия, будучи нами воспринятой, преображает наш внутренний мир и помогает в соответствии с волей Господа изменять мир внешний. И потому отпадающие тем или иным образом от единства церковного теряют, подобно засыхающему дереву, способность приносить поистине добрые плоды.
Особое слово я хотел бы сегодня обратить к жителям Украины. Братоубийственное противостояние, которое возникло на земле Украинской, не должно разделять чад церковных, сея в сердцах ненависть. Настоящий христианин не может ненавидеть ни ближних, ни дальних. «Вы слышали, — обращается ко внимающим Ему Господь, — что сказано: люби ближнего твоего и ненавидь врага твоего. А Я говорю вам: любите врагов ваших… да будете сынами Отца вашего Небесного, ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми» (Мф. 5:43-45). Пусть эти слова Спасителя станут для всех нас руководством в жизни, и пусть злоба и неприязнь к другим никогда не обретают места в нашей душе.
Призываю всех чад многонациональной Русской Православной Церкви сугубо молиться о скорейшем полном прекращении вражды на Украине, об исцелении ран как телесных, так и душевных, нанесенных войной людям. Будем и в храме, и дома искренне просить об этом Бога, будем молиться также и о тех христианах, которые живут вдали от наших стран и страдают от вооруженных конфликтов.
В эту же Рождественскую светозарную ночь и последующие святые дни восхвалим и превознесем нашего Спасителя и Господа, благоизволившего многого ради человеколюбия Своего прийти в мир. Подобно библейским волхвам, принесем Богомладенцу Христу свои дары: вместо золота — нашу искреннюю любовь, вместо ладана — теплое моление, вместо смирны — доброе и заботливое отношение к ближним и дальним.
Еще раз поздравляя всех вас, дорогие мои, со светлым праздником Рождества, а также с наступившим Новолетием, молитвенно желаю вам обильных милостей и щедрот от Великодаровитого Господа Иисуса. Аминь.
+КИРИЛЛ, ПАТРИАРХ МОСКОВСКИЙ И ВСЕЯ РУСИ
Рождество Христово
2015/2016 гг.
г. Москва
Подробнее
-
31.12.2015
Новогодний молебен
Сегодня в нашем храме состоялся праздничный Новогодний молебен. Богослужение возглавил настоятель в сослужении всех клириков храма. Торжественно пел правый хор.
По сложившейся традиции после молебна настоятель поздравил активных тружеников храма, вручив новогодние подарки.
Подробнее
Русская Православная Церковь
Храм Спаса Нерукотворного Образа на Сетуни
г. Москва, ул. Рябиновая, д. 18
Главная | Новости