Русская Православная Церковь

Храм Спаса Нерукотворного Образа на Сетуни

г. Москва, ул. Рябиновая, д. 18

Главная  |  Молодежная группа

Встречи молодежной группы проходят каждое воскресенье после Поздней Литургии в подвальном помещении храма.

С января 2016 годя ребята начали изучать Евангелие с диаконом Владиславом.

  • 20.04.2015

    Экскурсии по храму для всех желающих

    По инициативе молодежной группы теперь в храме проходят экскурсии для всех желающих.На экскурсии рассказывается об устройстве православного храма и правилах поведения в храме. Первая такая экскурсия прошла 20 апреля.

    208

    Подробнее
  • 22.02.2015

    Благотворительная ярмарка в помощь детям Донбаса

    Благотворительная ярмарка в помощь детям Донбаса прошла сегодня по благословению епископа Игнатия. Ярмарка была организована воскресной школой и молодежной группой храма.

     

     

     

    Подробнее
  • 16.02.2015

    Молодежная спортивно-интеллектуальная игра среди приходских молодежных организаций Западного викариатства

    По благословению Преосвященнейшего Игнатия епископа Выборгского и Приозерского, Председателя Синодального отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви, управляющего Западным викариатством г. Москвы в рамках празднования Международного дня православной молодежи в Западном округе столицы состоялась молодежная спортивно-интеллектуальная игра (квест) среди приходских молодежных организаций Западного викариатства на Кубок Викария. Тематика соревнования — 70-летие Победы в Великой Отечественной Войне, а также 1000-летие преставления Равноапостольного великого князя Владимира.

    Команда нашего храма заняла 6 место (из 16). Выложись по полной, но соперники были достойные:)

    Подробнее
  • 07.02.2015

    Молодежные беседы о церковном пении пройдут в феврале

    Ближайшие воскресные встречи молодежной группы будут посвящены БЕСЕДАМ О БОГОСЛУЖЕНИИ И ЦЕРКОВНОМ ПЕНИИ.

     

    — Что такое глас?

    — Чем отличается тропарь от кондака?

    — Почему Знаменный распев так называется?

     

    В рамках курса подготовлен раздаточный материал и много аудио-примеров. И конечно чай с печеньками.

    Курс ведет регент нашего хора Анастасия Симонова.

    Подробнее
  • 09.01.2015

    Посещение многодетных семей прихода в дни Святок

    В Рождественские дни, уже по традиции, ребята из молодежной группы храма организовали визит Дедушки Мороза к детишкам из многодетных семей наших прихожан. А перед этим помогли Дедушке наполнить мешок чудесными подарками!

    Подробнее
  • 17.11.2014

    В молодежной группе прошла беседа по вопросам медицинской этики Православия

    В воскресенье, 16 ноября 2014, на встрече молодежной группы в рамках изучения Основ социальной концепции РПЦ была рассмотрена глава «Проблемы биоэтики».

    Девочками, студентками медицинского вуза, был подготовлен доклад с презентацией.

    Затем состоялось живое обсуждение данной темы с присутствовавшей на встрече Александра Борисова — преподавателем кафедры биоэтики РНИМУ им.Пирогова.

    Вторая часть изучения «Проблем биоэтики» запланирована на 30 ноября.

    Подробнее
  • 21.10.2014

    Встреча молодёжной группы 19.10.14

    После вынужденного двухнедельного перерыва, связанного с отъездом о. Геннадия и болезнями ребят, мы, наконец, снова собрались в родном подвальчике!

    Несмотря на возвращение о. Геннадия (которому мы очень рады и с котором его поздравляем!), провести занятия он не смог, так что встречу вёл, как в старые-добрые времена, Александр Егорович: мы разбирали богослужебные тексты Всенощного бдения.

    После того, как Александр Егорович ушёл на занятие с взрослыми прихожанами, вернулись к изучению Основ социальной концепции: Маша Симонова рассказала про отношение Церкви к труду, взяв за основу выступление Святейшего Патриарха Кирилла на эту тему. Видеозапись этого выступления мы и разместим здесь.

    http://youtu.be/uX8d5sWr60M?list=UUTMKXb5XcUdm0GKiafuF6Gg

    Следующая встреча, если всё будет слава Богу, состоится, как обычно, в воскресенье (26.10.14) после поздней Литургии, то есть примерно в 11.30, в подвале нашего храма. К сожалению, точно сказать, в каком формате она пройдёт, пока нельзя, но мы надеемся на возвращением к нам о. Геннадия!

     

    Подробнее
  • 10.10.2014

    Встреча молодёжной группы 5.10.2014

    В прошедшее воскресенье мы продолжили изучать Основы социальной концепции Русской Православной Церкви. Докладчиком на сей раз выступила Маша Корсакова, рассказавшая о взаимоотношениях Церкви и семьи.

    В следующий раз мы постараемся успеть обсудить вопросы отношения Церкви к труду, а также провести небольшой тим-билдинг (проще говоря, поиграть в Alias). Встреча, как обычно, начнётся после поздней Литургии, примерно в 11.30, в нашем маленьком уютном подвале. Ждём всех!

    (далее…)

    Подробнее
  • 01.10.2014

    Молодёжная группа начала изучение Основ социальной концепции Церкви

    28 сентября молодёжная группа начала изучение Основ социальной концепции Русской Православной Церкви. Изучение происходит в формате докладов членов группы: каждый берёт на себя ту или иную главу, изучает проблематику и затем на встрече, в неформальной обстановке, рассказывает о том, что изучил.

    Начали с главы, посвящённой взаимоотношениям Церкви и государства, а на следующую встречу запланировали побеседовать об отношении Церкви к сопротивлению светским властям, соотношении христианской этики и светского права и взглядах Церкви на семью.

    Стать «первопроходцем» выпало Алексею Слащилину, который рассказал другим членам группы об особенностях взаимоотношений Церкви и государства. Посмотреть на проблему докладчик попытался с точки зрения как Церкви, так и государства: помимо Основ социальной концепции цитировались также Конституция России, Федеральный закон «О свободе совести и религиозных объединениях», одно из Постановлений Конституционного Суда России, касающееся темы отношений Церкви и государства.

    Сказанное можно свести к нескольким основным тезисам:

    1) Церковь, основываясь на Священном Писании, считает государство институтом, появившимся значительно позже грехопадения как результат греха, тяги человека к хаосу и разрушению и ослабевания его веры в Бога;

    2) исходя из этого, Церковь всегда учитывает различие её целей и целей государства: если последнее стремится обеспечить земное благополучие людей, то первая существует для спасения их душ в вечности;

    3) исторически существовало несколько моделей взаимодействия Церкви и государства:

    -модель симфонии государства и Церкви, выработанная в Византии после «легализации» святым императором Константином Великим христианства. Выразить эту модель можно словами святого императора Юстиниана, что и делает Церковь в Основах: «Величайшие блага, дарованные людям высшею благостью Божией, суть священство и царство, их которых первое… заботится о божественных делах, а второе… руководит и заботится о человеческих делах, а оба, исходя из одного и того же источника, составляют украшение человеческой жизни»;

    — модель «двух мечей» (папоцезаризма), появившаяся и воплощённая в рамках Римско-католической Церкви, согласно которой вся полнота церковной и светской власти сосредотачивается в руках Римского понтифика. «Верховный Понтифик, Суверен Государства Града Ватикана, обладает всей полнотой законодательной, исполнительной и судебной власти» — гласит ст. 1 Основного Закона Государства Града Ватикан. Было также сказано об одном из наиболее актуальных вопросов взаимоотношений Католической и Православной Церквей — о практике заключения Святым Престолом конкордатов — международных договоров с государствами, на территории которых существуют католические общины;

    — модель территориализма (цезарепапизма), характерная для протестантских конфессий, в рамках которой главой национальной церкви становится глава данного государства. В таких государствах (Великобритания, Финляндия) одна из церквей (англиканская в Великобритании, евангелическо-лютеранская в Финляндии) объявляется государственной и получает определённые преференции от государства;

    — модель радикального отделения Церкви от государства, возникшая в США и ныне декларируемая большинством конституций мира;

    4) Церковь смотрит на принцип свободы совести и на идею светского государства как на следствие распадения системы духовных ценностей и потерю устремлённости к спасению большей части общества, однако не встаёт в жёсткую оппозицию к этому принципу, поскольку он препятствует осуществлению Церковью её миссии;

    5) Церковь считает, что формы и способы правления обусловливаются духовным уровнем данного общества, и в связи с этим не признаёт себя сторонницей той или иной формы правления, но уважает исторический выбор общества. Изменение властной формы на более религиозно укоренённую без  одухотворения самого общества Церковь считает губительным лицемерием и ложью.

    6) Церковь стремится к плодотворному взаимодействию с государством в ряде областей, которые она прямо перечисляет в Основах социальной концепции. Вместе с тем, выделяются и области, где Церковь сотрудничать с государством не  может ни в коем случае: политическая борьба; гражданская и агрессивная война; разведывательная и иная деятельность, которая требует сохранения тайны даже на исповеди;

    7) Российское государство декларирует свой светский характер и нейтралитет по отношению к вероисповеданию своих граждан. Соответствующие положения содержатся в основополагающих документах: Конституции России, Федеральном законе «О свободе совести…»; подтверждался этот принцип и Конституционным судом России.

    Подробнее
  • 22.09.2014

    Встречи молодёжной группы возобновились!

    14 сентября возобновились занятия в молодежной группе. Основной темой ближайших встреч будет изучение основных документов Русской Православной Церкви. Также будут рассмотрены примеры социального служения Церкви. Помимо образовательной части, молодежь примет участие в реализации различных приходских проектов. Встречи молодежной группы проходят каждое воскресенье после поздней Литургии.I6BNwwMBECw

    Подробнее